952 - شرح نهج البلاغة - في ذكر سعد بن عبادة - : لم يبايع أبا بكر حين بُويع ، وخرج إلى حَوْران ، فمات بها . قيل : قتلته الجنّ ؛ لأنّه بال قائماً في الصحراء ليلاً ، وروَوْا بيتين من شعر ؛ قيل : إنّهما سُمعا ليلة قتله ، ولم يُرَ قائلهما : نحنُ قتلنا سيّد الخزرَجِ * سعد بن عباده ورميناهُ بسهمين * فلم نخطئ فؤاده ويقول قوم : إنّ أمير الشام يومئذ كَمَن له مَنْ رماه ليلاً ، وهو خارج إلى الصحراء بسهمين ، فقتله لخروجه عن طاعة الإمام ، وقد قال بعض المتأخّرين في ذلك : يقولون سعد شكّت الجنّ قلبهُ * ألا ربّما صحّحتَ دينك بالغدرِ وما ذنب سعد أنّه بال قائماً * ولكنّ سعداً لم يبايع أبا بكرِ وقد صبرت من لذّة العيش أنفسٌ * وما صبرت عن لذّة النهي والأمرِ ( 1 ) 953 - شرح نهج البلاغة : قال شيطان الطاق [ يعني مؤمن الطاق محمّد بن عليّ ابن النعمان الأحول ] لسائل سأله : ما منع عليّاً أن يُخاصم أبا بكر في الخلافة ؟ فقال : يا بن أخي ، خاف أن تقتله الجنّ ! ! [ قال ابن أبي الحديد ] والجواب ، أمّا أنا فلا أعتقد أنّ الجن قتلت سعداً ، ولا أنّ هذا شعرُ الجنّ ، ولا أرتاب أنّ البشر قتلوه ، وأنّ هذا الشعر شعر البشر ، ولكن لم يثبت عندي أنّ أبا بكر أمَر خالداً ، ولا أستبعد أن يكون فعله من تلقاء نفسه ليُرضى بذلك أبا بكر - وحاشاه - فيكون الإثم على خالد ، وأبو بكر بريءٌ من

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة : 10 / 111 ؛ الصراط المستقيم : 3 / 109 نحوه ، الدرجات الرفيعة : 334 .